We zijn gestart met een andere weblog op een andere site.
Surf voor het dagelijkse Indische/Indonesische nieuws naar indisch4ever.nu

*

indisch4ever.nu

http://www.oogland.com/index.php?id=8&artikel=11

De laatste topics in Het gebeurde ergens in de Indonesische archipel

* Verkeerswegennet * Koreri-beweging in Biak (Nieuw-Guinea) * NEFIS * Octrooirecht * Bali, de Ketjak-dans * Dagindeling van passagiers naar de Oost * Nieuwe impulsen in het onderwijs * Oliepalm * Adat Minangkabau * Japanse invasie op Timor * Heiho’s * Gamelan, de muziekvorm * Suiker in de Ommelanden van Batavia * Europese vrouwen naar de Oost * Weven als huisvlijt * De kleuren in de vlag van Indonesië

In de beginperiode van de exploitatie van Deli aan Sumatrax92s Oostkust leefden de jonge, ongetrouwde tabaksplanters met hun inheemse njaix92s in een ruige en volstrekt vrijgevochten samenleving.

In Nederland werd met sterke afkeur gekeken naar de wetteloosheid van de jonge planters in Deli die bij de heersende schaarste aan Europese vrouwen hun leven in Sumatra deelden met inheemse huishoudsters. Aan de andere kant werd het door velen als ongewenst beschouwd om als jonge, welopgevoede vrouw naar de Oost te gaan vanwege de heersende, ongebonden zeden.
Toch schreed ook in dit gebied langzamerhand de burgerlijke, Nederlandse beschaving voort. Vooral ook omdat met de explosieve uitbreiding van tabaksondernemingen, de groep Europeanen beduidend toenam.
Eerder was het gewenst om ongetrouwd te zijn, maar met het x91ten goedex92 veranderen van de plantersmaatschappij begon men nu het gehuwd zijn van het Europees personeel als een voordeel te zien. Dit zou zeker een bijdrage leveren tot x91beschavingx92 van dit gebied.
Een vertrek naar de Oost als vrouw van een administrateur of assistent werd steeds gebruikelijker en vele dames trouwden x91met de handschoenx92 om daarna hun man in Indixeb achterna te reizen.
Met de komst van Europese echtgenotes verdween in belangrijke mate de rol van de njai uit het plantersleven in Deli.

In de loop van de 17de eeuw verminderde voor de stad Batavia het gevaar van aanvallen uit de omliggende vijandige koninkrijken Bantam en Mataram. Voorzichtig opende men de stadspoorten.

De eerste burgers uit Batavia die zich buiten de poorten waagden waren voornamelijk Chinezen en enkele ondernemende Compagniedienaren. Zij lieten stukken van de omliggende bossen omkappen.
De vrijgekomen grond werd aangewend voor verbouw van groenten, rijst en rietsuiker.
Vooral de rietsuiker ontwikkelde zich sterk, de aan- plantingen breidden zich meer en meer uit. De eerste molens (fabrieken) begonnen het suikerriet ter plaatse te verwerken.
Tegen het midden van 17de eeuw waren 20 suikermolens in bedrijf. De VOC begreep de voordelen die er voor haar lagen in het suikerbedrijf. De eigenaars van de molens, waaronder vele Chinezen, werden verplicht hun product tegen tevoren bepaalde prijzen aan de Compagnie te verkopen, met uitsluiting van levering aan derden. Even later was de VOC verwikkeld in ernstige conflicten met de koninkrijken Bantam en Mataram. De oorlog met beide staten veroorzaakte een flinke stagnatie in de x91suikerindustriex92 door gebrek aan arbeidskrachten.
Pas toen de VOC met Bantam had afgerekend en haar positie in de streek genoegzaam had versterkt, namen de aantallen koelix92s weer snel toe.
In 1696 kon de toenmalige landdrost van Batavia en Ommelanden een totaal van 116 molens registreren.

Over de geschiedenis van de gamelan is weinig bekend. Traditiegetrouw berust de kennis ervan op mondelinge overlevering. Wel is bekend dat het smeden van gongs in de huidige vorm al duizenden jaren oud moet zijn.

In de Hindoeistisch-Boeddhistische periode vanaf de 8ste eeuw begonnen op Java de epossen Mahabharata en Ramayana de basis te vormen voor de ontwikkeling van de schone kunsten. Muziek, dans en poxebzie ontwikkelden zich verder tot aan de 15de eeuw.
Tegen die tijd was de gamelanmuziek al onlosmakelijk verbonden met de wajangvoorstelling, waarin de dalang zijn publiek een spiegel voorhield door middel van de verhalen uit het eeuwenoude Mahabharata- of Ramayana-epos.
Met de komst van de Islam op Java bleef de Hindoe- Javaanse culturele traditie voortbestaan. De verspreiding van de Islam geschiedde vooral onder dominantie van het Soefisme (gematigde stroming in de Islam), dat toestond dat oeroude, lokale, religieuze voorstellingen hun waarde blijven behouden. Deze mystieke Islamitische benadering om eenheid met God te bereiken had aan de muziek altijd een zeer belangrijke rol toebedeeld binnen de islamitische gemeenschap. In de vroege expansie van de Islam werden de Javaanse muziekvormen en de bijhorende kunstuitingen door Soefi-leiders bijzonder geschikt geacht.
In het dagelijks leven van de Javaan bleef het gamelanorkest onmisbaar: geen geboortefeest, bruiloft of begrafenis zonder gamelanklanken.

In maart 1943 startte de nieuwe Puterabeweging (Pusat Tenaga Rakjat). In nauw overleg met de Japanse autoriteiten werden onder leiding van Soekarno jonge Indonesixebrs opgeroepen om zich vrijwillig als Heiho, Japans hulpsoldaat, te melden.

Ze marcheerden met hun houten geweren over de schouder langs de wegen van de grote steden in Indixeb, de Heihox92s.
Meestal liepen Japanse kaderleden naast de colonne. Als ik denk aan die fanatieke gezichten onder Japanse petten, het stramme gelid, de strakke pas, de energieke trotse houding van de Heihox92s, dan hoor ik ook weer hun gezang, staccato gebracht uit rauwe jongenskelen, dat ene marsliedje dat je nooit meer vergeet.
Ancurkanlah, musuh kita
(vermorzel onze vijand)
Itulah Ingris Amerika
(dat zijn Engeland en Amerika)
Ancurkanlah, musuh kita
Itulah Ingris Amerika
Opgezweept door de theatrale stem van Soekarno tijdens zijn ophitsende redevoeringen gericht tegen de Europeanen, de belandax92s, eindigde later het marsliedje met een venijnige korte toevoeging, in volle devotie en overtuiging uitgebraakt:
Belanda juga
(de Nederlanders ook)

Timor was het doelwit van de oostelijke aanvalsgolf van de Japanners ( xe9xe9n van de drie aanvalsgolven gericht op Java). Al het luchtverkeer van en naar Australixeb zou dan onder controle van de Japanners zijn gebracht.

Vanaf het kleine eilandje Semaoe, even buiten de Baai van Koepang (West Timor), zag een kustwachter in de nacht van 19 op 20 februari 1942, een groot Japans konvooi passeren.
Nog vxf3xf3r de dageraad landde een legermacht van circa vijfduizend Japanners plus licht tankmaterieel op de stranden van de Koepang Baai.
Het Japanse overwicht aan manschappen was groot, omdat het westelijk deel van Timor (Nederlands Timor) werd verdedigd door circa duizend man KNIL-eenheden versterkt met een even groot aantal Australische militairen behorende tot een bataljon infanterie en enkele stukken kustartillerie.
In het vroege ochtendlicht vernietigde de Japanse luchtmacht de kustbatterijen bij het fort Klapalima en trachtten Japanse parachutisten het vliegveld van Koepang in handen te krijgen.
De verdedigers boden hevig verzet maar de Japanse overmacht was te groot. De ongelijke strijd duurde vier dagen. Met grote verliezen gaven de geallieerde troepen zich over op 23 februari 1942. Ongeveer tweehonderd geallieerde verdedigers bleken in staat om de ijzeren omsingeling van de Japanners rond Koepang te doorbreken. Zij verdwenen in het ruige bergland van Timor om vandaar nog lange tijd een guerrillaoorlog te voeren alvorens zij met onderzeeboten naar Australixeb werden vervoerd.

Hoewel trouwe Moslims was het volk van de Minangkabau traditioneel ingesteld op het matriarchaat, het gezinsverband en erfrecht in de vrouwelijke linie. Van de moeder erfden de kinderen de naam, de goederen, enz.

Bij de Minangkabau gold vanouds een traditionele matriarchale maatschappelijke orde.
De vrouw trok na haar huwelijk niet in het huis van haar man, maar bleef in haar eigen groep wonen. Volgens de Minangkabau adat verkreeg noch een man bezitsrechten op een vrouw door haar te trouwen noch een vrouw op een man. Mannen hadden geen rechten over hun vrouwen, zij mochten alleen verwachten dat hun vrouw trouw aan hem bleef.
De kinderen bleven de moeder toebehoren; van haar erfden zij de naam, de goederen, het vermogen. De oudst levende vrouw was de matriarch in het huishouden, zij bezat de macht over alle inwonende familie, die soms kon oplopen tot ongeveer 70 personen onder hetzelfde dak.
De meest belangrijke man in de familie was de oudste broer van de matriarch. Als de x91Mamakx92 had hij de vaderrol binnen het huishouden. Hij was het die het familievermogen beheerde en verdeelde volgens de regels van de adat.
Echter, niet alleen de vrouw had het voor het zeggen, doch het handelen van de familie werd in hoge mate bepaald door de mannen in de familie van de vrouw, dus de broers en de ooms.
Deze verdeling van verantwoordelijkheid onderdrukte eventuele agressie.

 —  Je ontmoet op Indische feesten veel mensen en op die manier ben ik nu heel wat bijzondere, lieve vrienden rijker. —

Zo dát was weer genieten afgelopen zondag! Vorige keer schreef ik al dat de Kelapa Muda Party's ondertussen een begrip zijn in Den Haag…nou dat bleek maar weer. De zaal was af-ge-láden, men moest op een gegeven moment zelfs stoelen bijhalen. De muziek werd verzorgd door  Edu Schalk, the Eastern Aces, gastzangers Om Nono en Pim Doop én…."Elvis" was alive! De artiesten maken het natuurlijk tot een succes.  Maar zeker ook  door de inzet en enthousiasme van de organisatie heerst er een hele prettige en ongedwongen sfeer en ontstaat er al snel een onvervalst Indisch feest, compleet met zang, dans gezellig beromong met elkaar én natuurlijk lekker eten. Zie de video impressie en je proeft en voelt meteen de Indische ambiance.

 Foto's by Indisch4ever       — Ellen M. —   George D.   en Hans B.

Volgende Kelapa Muda Party is op zondag 18 september. U kunt Kelapa Muda ook volgen op FaceBook.

We ontvangen wel eens mail:

Mail 1
Mijn naam is Marja Pieter, ik ben geboren op Sumatra in 1952. Twee dagen voor mijn geboorte op 28 juni 1952 is mijn buurjongen Edwin geboren. Helaas weet ik zijn achternaam niet.  Maar ik  zou het erg leuk vinden om hem weer te zien. Ik heb leuke herinneringen aan die tijd.
Misschien kan ik hem langs deze weg vinden.       Met vriendelijke groet,

Mail 2
I am sitting  now in Medan with my friend Soehardi Hartono and we are talking about travel issues regarding people who are specially interested in the Dutch Indie Heritage. I just want to introduce you to my friend Soehardi who has studied in Delft inThe Netherlands and has been living there for about three years.
And even before that Soehardi is specialized and very much experienced withe the Dutch-Indie Heritage. I think it will be very useful to contact my friend because it might be for a big advantage for people who want to travel around in Indonesia and especially Sumatra.  Me for almost twenty years, whenever I travel around over here and during my stay in my native city I am happy to walk and drive around with Soehardi and watch and discover the most interested places in andaround Medan!  So if you find people who want to travel around it might be of a huge advantage as well traveling  and discovering their own history!
Thank you for reading this and as you can see I have CC-d to Soehardi as well!
Kind regards, Pierre Pourchez ( and Soehardi Hartono) 

Mail 3
Mijn man Herman Geertsen heeft in de jaren 50 met Reginald de Vlugt bij 820 transportbat. gediend. Hij zou graag contact met hem hebben.

Mail 4
Reeds enige jaren ben ik – om persoonlijke redenen – op zoek naar informatie over de familie van Johan Gijsbert (roepnaam Hanno) Raaymakers (of Raaijmakers), geboren in Bandoeng op 5 januari 1943. Hanno was gedurende de oorlog niet geïnterneerd, zijn ouders wel. Hij werd in die tijd verzorgd door een of twee lieve Indische dames, die hij later nog in Nederland heeft bezocht.  Ik vraag mij af of het mogelijk is via u een oproep te plaatsen. Het gezin woonde met de grootouders in Bandoeng. Alle informatie is welkom, met name over de jongere zuster van Hanno.
Ik hoop van u te horen.    Met vriendelijke groet,    Trudie Tiets

Mail 5 
Voor mijn schoonouders ben ik op zoek naar een dvd van de film “Gordel van Smaragd”. Zij zouden hem erg graag willen hebben. Op jullie site kwam ik terecht bij een serie oudere vragen net als de mijne, maar ik ben benieuwd of het inmiddels mogelijk is om de film op dvd te verkrijgen (en zo ja: hoe dan).
Graag hoor ik van jullie.  Met vriendelijke groet,  Ariëtte Wilting

Vaste I4E-lezer Jan Somers is ook een vaste NRC-lezer. Hij zond een brief naar het NRC die het publiceerde op zaterdag 20 augustus 2011, Opinie & Debat, pagina 38. 

Klik op het plaatje

 —  Je ontmoet op Indische feesten veel mensen en op die manier ben ik nu heel wat bijzondere, lieve vrienden rijker. —

Zo dxe1t was weer genieten afgelopen zondag! Vorige keer schreef ik al dat de Kelapa Muda Party's ondertussen een begrip zijn in Den Haag…nou dat bleek maar weer. De zaal was af-ge-lxe1den, men moest op een gegeven moment zelfs stoelen bijhalen. De muziek werd verzorgd door  Edu Schalk, the Eastern Aces, gastzangers Om Nono en Pim Doop xe9n…."Elvis" was alive! De artiesten maken het natuurlijk tot een succes.  Maar zeker ook  door de inzet en enthousiasme van de organisatie heerst er een hele prettige en ongedwongen sfeer en ontstaat er al snel een onvervalst Indisch feest, compleet met zang, dans gezellig beromong met elkaar xe9n natuurlijk lekker eten. Zie de video impressie en je proeft en voelt meteen de Indische ambiance.

 Foto's by Indisch4ever       — Ellen M. —   George D.   en Hans B.

Volgende Kelapa Muda Party is op zondag 18 september. U kunt Kelapa Muda ook volgen op FaceBook.

Vaste I4E-lezer Jan Somers is ook een vaste NRC-lezer. Hij zond een brief naar het NRC die het publiceerde op zaterdag 20 augustus 2011, Opinie & Debat, pagina 38. 

Klik op het plaatje

We ontvangen wel eens mail:

Mail 1
Mijn naam is Marja Pieter, ik ben geboren op Sumatra in 1952. Twee dagen voor mijn geboorte op 28 juni 1952 is mijn buurjongen Edwin geboren. Helaas weet ik zijn achternaam niet.  Maar ik  zou het erg leuk vinden om hem weer te zien. Ik heb leuke herinneringen aan die tijd.
Misschien kan ik hem langs deze weg vinden.       Met vriendelijke groet,

Mail 2
I am sitting  now in Medan with my friend Soehardi Hartono and we are talking about travel issues regarding people who are specially interested in the Dutch Indie Heritage. I just want to introduce you to my friend Soehardi who has studied in Delft inThe Netherlands and has been living there for about three years.
And even before that Soehardi is specialized and very much experienced withe the Dutch-Indie Heritage. I think it will be very useful to contact my friend because it might be for a big advantage for people who want to travel around in Indonesia and especially Sumatra.  Me for almost twenty years, whenever I travel around over here and during my stay in my native city I am happy to walk and drive around with Soehardi and watch and discover the most interested places in andaround Medan!  So if you find people who want to travel around it might be of a huge advantage as well traveling  and discovering their own history!
Thank you for reading this and as you can see I have CC-d to Soehardi as well!
Kind regards, Pierre Pourchez ( and Soehardi Hartono) 

Mail 3
Mijn man Herman Geertsen heeft in de jaren 50 met Reginald de Vlugt bij 820 transportbat. gediend. Hij zou graag contact met hem hebben.

Mail 4
Reeds enige jaren ben ik x96 om persoonlijke redenen x96 op zoek naar informatie over de familie van Johan Gijsbert (roepnaam Hanno) Raaymakers (of Raaijmakers), geboren in Bandoeng op 5 januari 1943. Hanno was gedurende de oorlog niet gexefnterneerd, zijn ouders wel. Hij werd in die tijd verzorgd door een of twee lieve Indische dames, die hij later nog in Nederland heeft bezocht.  Ik vraag mij af of het mogelijk is via u een oproep te plaatsen. Het gezin woonde met de grootouders in Bandoeng. Alle informatie is welkom, met name over de jongere zuster van Hanno.
Ik hoop van u te horen.    Met vriendelijke groet,    Trudie Tiets

Mail 5 
Voor mijn schoonouders ben ik op zoek naar een dvd van de film x93Gordel van Smaragdx94. Zij zouden hem erg graag willen hebben. Op jullie site kwam ik terecht bij een serie oudere vragen net als de mijne, maar ik ben benieuwd of het inmiddels mogelijk is om de film op dvd te verkrijgen (en zo ja: hoe dan).
Graag hoor ik van jullie.  Met vriendelijke groet,  Arixebtte Wilting

Beste lezers,

Het is van groot belang dat u allen bij uw politieke partij aangeeft, het liefst bij de politici direct, in de vorm van brief of e-mail wat u vindt van de afwijzing van de motie Dijkstra. Wanneer met name de VVD, PVV en het CDA overweldigd worden door uw protest bedenken de partijleiders zich wellicht.

JES, duidelijk vertegenwoordigd in het IP, gaat door. Immers onrecht verjaart niet. 
Jan van Wagtendonk
voorzitter St. Japanse Ereschulden

Beste lezers,

Het is van groot belang dat u allen bij uw politieke partij aangeeft, het liefst bij de politici direct, in de vorm van brief of e-mail wat u vindt van de afwijzing van de motie Dijkstra. Wanneer met name de VVD, PVV en het CDA overweldigd worden door uw protest bedenken de partijleiders zich wellicht.

JES, duidelijk vertegenwoordigd in het IP, gaat door. Immers onrecht verjaart niet. 
Jan van Wagtendonk
voorzitter St. Japanse Ereschulden

Door Ted Hartman —– Bij de recente 2e dinsdag 9 augustus-demonstratie waren getrouwen ondanks vakantie in grote getale aanwezig. Een geweldige boost, bemoediging, voor het JES-bestuur bij de aanbieding van alweer de 201e petitie. De vorige maand was de ambassadeur voor de uitvaart van zijn 90-jarige moeder in Japan.

Dit stond in een brief waarin eveneens bevestigd werd dat petities in goede orde waren ontvangen. De relatie met de ambassade verloopt beter. De voorzitter krijgt het gevoel dat er iets gaat komen, dus gaan we gewoon door. Ook als later jongeren het bestuur zullen overnemen. De kernramp door de tsunami en de aardbevingen kwam ter sprake, maar ook de jarenlange ellende die het Japanse leger de Indische Nederlanders had berokkend tijdens de bezetting. Zoals nogmaals in de petitie gezegd.

Worden wij wel serieus genomen, na even zovele ingediende petities, was geen leuke vraag. De discussie ging verder over de vraag of het gebruik van de atoombom een oorlogsmisdaad was of niet. Feit is natuurlijk dat daardoor de oorlog tot een einde kwam, zo ook aan het lijden in de concentratiekampen. Geschiedenis schept verplichtingen, history obliges. Japan dient zijn schulden nog te voldoen. Het thema van de 201e petitie. 

Lees verder →

Door Ted Hartman —– Bij de recente 2e dinsdag 9 augustus-demonstratie waren getrouwen ondanks vakantie in grote getale aanwezig. Een geweldige boost, bemoediging, voor het JES-bestuur bij de aanbieding van alweer de 201e petitie. De vorige maand was de ambassadeur voor de uitvaart van zijn 90-jarige moeder in Japan.

Dit stond in een brief waarin eveneens bevestigd werd dat petities in goede orde waren ontvangen. De relatie met de ambassade verloopt beter. De voorzitter krijgt het gevoel dat er iets gaat komen, dus gaan we gewoon door. Ook als later jongeren het bestuur zullen overnemen. De kernramp door de tsunami en de aardbevingen kwam ter sprake, maar ook de jarenlange ellende die het Japanse leger de Indische Nederlanders had berokkend tijdens de bezetting. Zoals nogmaals in de petitie gezegd.

Worden wij wel serieus genomen, na even zovele ingediende petities, was geen leuke vraag. De discussie ging verder over de vraag of het gebruik van de atoombom een oorlogsmisdaad was of niet. Feit is natuurlijk dat daardoor de oorlog tot een einde kwam, zo ook aan het lijden in de concentratiekampen. Geschiedenis schept verplichtingen, history obliges. Japan dient zijn schulden nog te voldoen. Het thema van de 201e petitie. 

Lees verder →

Vier plantjes uit West-Afrika, de bakermat van de oliepalm, geplant in sx92Lands Plantentuin in 1848, vormden de bron voor een exportproduct van palmolie uit Nederlands-Indixeb tot circa 50% van de werelduitvoer.

Sumatrax92s Oostkust en Atjeh zijn de gewesten, waar sinds 1911 de oliepalmcultuur tot grote ontwikkeling was gekomen. Een geringer aantal ondernemingen bevond zich in Zuid-Sumatra, Celebes en Java.
De oliepalm vraagt voor goede groei en vruchtdracht een tropische temperatuur.
De oliepalmondernemingen lagen niet hoger dan 500 meter boven de zee.
Verder was niet teveel regenval gewenst en een korte droge periode. Aan de bodem stelde de oliepalm geen bijzondere eisen. De cultuur bood ook geen grote moeilijkheden.
Voor een goede verwerking van de palmolie was echter een kostbare technische fabriek nodig, die ter plaatse de fabricage van de olie kon verwerken.
De oliepalmvrucht moest noodzakelijkerwijs in het land van productie zelf verwerkt worden, omdat de kwaliteit van de olie vrij snel sterk terugloopt. Wilde men een hoge kwaliteit van de olie handhaven, dwz een laag gehalte aan vetzuren, dan zou verscheping van de vruchten niet economisch zijn geweest.
De palmoliecultures onder Westerse leiding omvatten terreinen van minimaal 15 kmxb2 en een grote fabriek. Vanwege de geringe binnenlandse consumptie (men gebruikte kokosolie) was de uitvoer van palmolie uit Nederlands-Indixeb rond 1940 uitgegroeid tot een ruime 50% van de totale werelduitvoer.

homepage

Indisch Eetcafé 26 augustus
De heerlijke lekkernijen die op 26 augustus geserveerd worden, hebben allemaal te maken met het eilandenrijk van Sulawesi. 

Aflevering 677 uitzending 22 augustus 2011 klik op ‘on air’
Kinderboeken van de auteur Robin Raven.

Robin Raven schrijft op zijn site:
In september 2011 verschijnt mijn vijfde boek: Olifanten in mijn kop. Het boek gaat over een autistische jongen met het syndroom van Asperger. Hieronder het ontwerp voor de voorkant. Meer nieuws volgt snel!

Het NIOD houdt uitverkoop. O.a. deze boeken: 

Van Indie tot Indonesie
Bogaerts, E. / Raben, R. De lange dekolonisatie.Zo is de moeizame totstandkoming van de onafhankelijkheid van Indonesië wel omschreven.

Japanse vrouwenkampen Nederlands-Indië 1942-1945 
Utermöhlen, R.  In deze publicatie wordt voor het eerste een overzicht gegeven van de literatuur die vanaf 1945 is verschenen over de Japanse interneringskampen voor vrouwen en kinderen

 NICC: Op zondag 23 oktober 2011 zal in de grote zaal van Danscentrum Alberto in Hilversum een spectaculair muzikaal memorial gehouden worden voor de onlangs overleden legendarische bandleider van The Hot Jumpers,
Oscar Rexhäuser 

klik op het plaatje  en zie dit dit filmpje 

http://us1.campaign-archive2.com/?u=e19c20454ae9630f67f98e939&id=1827eb3816&e=984ea148e3

Forwarded message in het emailverkeer :

Lees verder →

homepage

Indisch Eetcafxe9 26 augustus
De heerlijke lekkernijen die op 26 augustus geserveerd worden, hebben allemaal te maken met het eilandenrijk van Sulawesi. 

Aflevering 677 uitzending 22 augustus 2011 klik op ‘on air’
Kinderboeken van de auteur Robin Raven.

Robin Raven schrijft op zijn site:
In september 2011 verschijnt mijn vijfde boek: Olifanten in mijn kop. Het boek gaat over een autistische jongen met het syndroom van Asperger. Hieronder het ontwerp voor de voorkant. Meer nieuws volgt snel!

 NICC: Op zondag 23 oktober 2011 zal in de grote zaal van Danscentrum Alberto in Hilversum een spectaculair muzikaal memorial gehouden worden voor de onlangs overleden legendarische bandleider van The Hot Jumpers,
Oscar Rexhxe4user 

klik op het plaatje  en zie dit dit filmpje 

http://us1.campaign-archive2.com/?u=e19c20454ae9630f67f98e939&id=1827eb3816&e=984ea148e3